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都天大卦假中真 陈 名  

2013-11-30 13:12:26|  分类: 风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  “都天大卦总阴阳。”有形之气与无形之气、外气与内气二气合一,便是“葬乘生气”的真功夫。无形之气以河洛、五行、八卦、干支、二十八宿,合于阴阳、合于太极,便是三元、三合、飞星、大卦、辅星等理气流派。各派是否可以取长补短,合一而用?本文仅作学术假设,纯属戏文,不可当真!

风水确有验效,笔者深信不疑!苦心研究,发现需要真功夫,可惜你我功夫不够,只有隐者有此仙术。隐者传曰:“有形之气,取象于天。天分星宿,地列山川。气形于地,形丽于天。曰山为阴,曰水为阳。形中藏气,气囿于形。因形察气,以立人纪。”

无凹风,八国密密包裹,左右砂手重重护卫,三分三合,内外三明堂,百十里一局,全赖天光下照,地气上承,有草有土,石骨龙肉,取象五星,五行合中,捍门锁口,朝峰贴天,此外形客气。巍巍十八岭峰,形雄气状,从少祖山出,为有形之气化有无形之龙。得此山中立穴,催官催贵指日间。

有形之气,需三年寻龙。无形之气,为日月、五星、二十八宿、地球运转产生的无形之气。谁也看不见,惟心眼可察之。有此“心眼”者,曰三合派、三元派、飞星派、大卦派、辅星派等,为百花齐放。若合一而论,则仍以杨公为集大成者。诸派历千年实践,自有其存在的道理。如今社会,与时俱进,改革创新,文化复兴,谁是嫡传,以何为凭?然学术总有共同点,有形之气合无形之气,内气外气二者必须合一,这是各派心眼都会达成的共识,故曰“假中有真”。

无龙则救贫,有龙则催贵。在龙真的前提下,少祖山格龙作为东西南北360度的一个支点,与朝峰尽百十里划一直线,中间穴场。以龙脉为直线,形成一个以穴场为中心点的360度外阳大局。经云:“龙分二片阴阳取”,此局为一片也。“次察血脉认来龙”,此圣祖山来脉一片也。此血脉察全局之祖脉之象。

“认金龙,一经一纬义不穷。”直言之,即前后左右也。后者,即察血脉认圣祖山。左右者,砂手断灾祥,从形中看气而用八卦分房份。山与水,相对而论;阴与阳,巅巅倒倒。前者,真龙血脉直出也,或一节,或十节,或平洋。假设龙脉到穴场止,穴场到朝峰为一直线。用三合派四大局,外阳水口合金木水火,诚大地合局。“乙丙交而起戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵”,不亦善乎!此真三合四大局之地,少祖山格龙法,能行否?

百里寻龙寻到头,平洋则脉到宫,山龙则真水对三叉。去水来山尽合情,入首格龙以立穴。脉到宫,言有形之气和无形之气二者合一到穴。则入首格龙证穴与穴中格龙入首是大大的不同。“一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。节数多时贵富久,一代风光一节龙。”十代发达十节龙,此形中之气,从少祖山入首归库,卦气合一入穴,显然是形中真气。乾坤艮巽血脉过凹,节节同行不混淆,仲山过脉不带员。都天大卦强调龙脉入穴,三节山水同到前,此真入首前三节。“子癸为吉壬子凶,三字真假在其中。”来龙之脉节节归库,用天元龙,地元龙,人元龙三库各自分清,“子字出脉子字寻”,三节不乱是真龙。验之实际,在穴场通常看不清楚龙脉之星体传变,然今地师多从穴场格入首龙,来脉真能收到一库吗?再到山上试一下?

入首前三节,最少需要格进来吧?同归一脉,脉下证穴杨公“要向天心寻十道,天心既辨穴何难”,入首来脉不归本库,天心一变,来脉真龙变为凹风,二代败亡,真可惜!格龙没功夫,造不出真风水。来龙论不清,言水法是假,言理气是假,言峰、言向更是假!隐者言:“有形之气合无形之气,以有形之气为准。”造风水是形中求气,蒋大鸿夸张了无形之气。学大卦者要鉴别主次,入首龙用辅星纳甲起贪法,称来龙,辅星纳甲和都天大卦在格入首龙节节归库,脉到宫,都可用上,加上七十二格龙一法又何妨?还有纳音五子气格龙术。能把来龙之脉,节节格入,取有形之气和无形之气二者入穴才是真。

“天心既辨穴何难”,辨天心在入首格龙功夫上。易友回去比对一下,祖坟可否天心辨清?十字不清,三代后真的无风水效验啊!杨公不会假,天心十道才是真。来脉入首,同归一卦,脉气到宫,点穴是真立向。穴法不明,来脉出卦,立向理气全假。不信,再回去比对下祖坟,一节、二节、三节,三节以后卦气全变,吉凶参半。隐者曰:“杨公天心十道才是真理气。”入首格中阳水口,合城门诀,当然是正法。水过堂,合三合局当然好!

穴场格龙,飞星称地运,有形、有气、有理、有地运。地运不到,形同虚设,以待来时。地利要天时,沈氏飞星功夫必不可少。“山上龙神不下水,水里龙神不上山”,玄空大卦零正不巅倒当然也要用。辅星水法从向上起辅星,合五鬼运财,也很灵啊!

日月、五星,还有二十八宿理气呢?赖仙功夫当然不假,八国山峰,就以向来消峰吧!峰消不下,当然会损丁。损丁比破财更可怕,学大卦派一定要补上赖仙功夫。蒋大鸿说:“向首一星灾福柄。”此说误人最深!只是向首一星?完全是乱来!风水经旨是“形中藏气,脉气入穴”,而不是以无形之气改变有形之气啊!杨公只差4分都不能移,而创“坤壬乙替卦”一诀,难道杨公不懂移方向,而用替卦呢?一代风光二代废,纵然十节来龙,天心十字出卦,龙脉不到,也是无用!隐者曰:“龙真脉到是真机。”“先定来龙后定向,联珠不相妨。”“龙行出卦无官贵,不用劳心力。”“五行山下问来由,入首便知踪。”遗憾此入首,真知者少也!“学取仙人经一宗,切莫乱谈空。”无形之气不合有形之气,诚“乱谈空”也!

蒋公曰“向首一星灾福柄”,如果天心十字有误,龙脉不到,诚害人误人,严重曲解杨公之旨啊!蒋公可谓是“整形美容大师”,杨公才是天生丽质啊!既使三合、辅星、飞星、大卦、赖仙十八般理气都用上,有形之脉气不入穴,理气还是假。被近代大师吹破天的“些子诀”、“抽爻换象”等,就放在分金环节吧!子父财官,还有十二地支,就用来评水口和山峰、三会局,应何年何人发贵吧!要你发就发,当然要考虑人的因素。生肖不合,哪来的用?

八卦也要用上。“克者论宗枝。”长女中男,论房份该无争议。十干四维神煞论,五行论生克谁都会,隐者曰:“单纯用五行,大错特错!”

翻天倒地六十四卦,卦理通明才是仙。以卦入数,数中五行才是真。纵然龙真脉到穴的,理气到位,三合三元功夫全用上,隐者曰:“造出来的风水还是假!”这怎么可能呢?不信但观“同山、同穴、同时间”,吉凶仍然不一。此中之秘,你我又怎能悟通?

天光下照,地气上承。天有象,地有形。有形之气合无形之气——风水真玄机在内堂九尺作法。外内气,内中外三阳一卦,一卦六爻。因内阳为三爻,三个周天360度,相地法天之征,六爻方能知未来。“能知山情和水意,配合方可论阴阳。”以山情裁剪,依形作法。天元一气有阴阳,半月形内埕水,阴阳和合,日月同辉,以收龙脉之气,杨公古迹是这样造的。土地神要用上一柱清香,山神福应。现代大师可以创新,杨公笑曰:“可以可以,但不可当真!”

内堂格龙,回到水法。水过堂,水交三八也。水口合城门诀,八方来水合生育,归本库,纳甲起辅星而起贪法,零正当然不巅倒。此外阳之局也。纸上谈兵不入用,是假理气!贵在内阳消纳功夫也。形中含气,才是真理气。将无形之气转化为有形之物,物中含气,才是真理气。河洛、八卦、天干、地支、阴阳五行、二十八宿、北斗七星,全部要转化为实体,表现在内堂九九作法上,曰“造风水”,曰“催官催贵指日间”,曰“叫你发你就发”。

日课也十分重要!日课用不好,真龙大地也立马叫你躺在地上,地师千万不可大意!五黄会力士你敢动土?紫白功夫不能丢啊!呼龙出煞也同样重要。杨公道家中人,通天彻地。廖均卿公能喝山山响,喝水水止,无符镇嫡传功夫,真风水也是你我随便拿个罗盘就能造出来的?无知无畏,知则胆寒!由此可知,外行人何其勇敢!

有验则真,无验则假。物物一太极,断章功夫多得跟米一样。学得通一二点,即可断它个子午卯酉。然而,造风水和断章是二回事。内堂水口放错,路字放错,水路不合法,土地神不合法,外阳峰消不下,水口不合城门,八国山情零正巅倒,能做出真风水吗?真地师需件件考量。“走江湖学断章,造风水学真功夫。”此隐者语也!

当今信息发达,各种大师非常多,书更多。不要去管他,真假功夫,一门一门学通。三合拜一个师傅,辅星拜一个师傅,飞星拜一个师傅,大卦拜一个师傅,日课拜一个师傅,符镇拜一个师傅,要拜好几位老地师。可千万别忘了拜访泥土师傅,内堂作法才是真功夫!无形之气不转化为有形之物,物中之气不合河洛、天地之气,何来风水可言?

十年时间过去了,《天机会元》看得差不多,网上各家论法大道理也能看懂,老祖坟的真龙大地也能找到了,穴脉都到位,拿去罗盘去考察三僚杨、曾、廖祖师的古迹吧!比对二个月,你还是不敢下手啊!跟师吧,实践吧!跟了几十位师傅,却发现“坤壬乙替卦”无人能解,所学的真假难考!

“读方三年,谓天下无病可治。治病三年,谓天下无方可用。”实践了十年,你我终于发现什么方法、什么派的功夫都不够,各派功夫都得用上。“惟有挨星最为贵,泄漏天机秘。五星配出九星名,天下任横行。”故曰:“真真假假假中真,都天宝照才是真。”

 

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