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杨公风水寻龙之法  

2014-03-16 12:29:42|  分类: 风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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越高级的东西,越简单,寻龙也一样。寻龙最关键的是以情为真.以情为先.以情为上,有情必结,无情必空。任你论龙论脉,无情处绝对虚花。还有尽龙处很少结大地,力太轻。大龙皆从腰里落,回转余枝作城郭,越是巨结之地,时师俗人越是嫌弃、越是难审也。
一、行度寻龙
风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。
  在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。
二、星峰寻龙
  为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。
 
三、抱水寻龙
《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。
四、交水寻龙
此法寻龙很简单,记住一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。“干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。当初我寻龙走山的时候,遇到小水交逆大水之处,一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点,定能很快的入眼。
 五、水口寻龙
《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表捍门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言”可知从水口寻龙也是一种快捷方式。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,捍门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。
古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。
今人寻找龙穴,喜欢往大山里行,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地
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